La primavera valenciana toma las calles del régimen español

Bueno, obviamente no soy “una indignada” como se me presenta en la mención que me hacen en esta noticia, tampoco un indignado, creo que a estas alturas la indignación no es que haya llegado a su límite es que lo ha rebasado con creces. Ya no estamos indignados, estamos realmente enojados, coléricos, rabiosos, ante tanta injusticia e impunidad. ¿Y si al nuevo movimiento pos-15M en vez de llamarle los “indignados” y hacer acampadas, consensos de mínimos, talleres de reiki, etc. le llamamos los insurgentes y derrocamos el régimen fascista, la monarquía y proclamamos la III República? A continuación la noticia en la que respondo a Monedero ;)

La primavera valenciana toma las calles de España. Por AVN

Caracas, 21 Feb. AVN.- Los estudiantes del Instituto de Educación Secundaria Lluís Vives en Valencia (España) vuelven a las calles este martes, ya no solamente en rechazo a los recortes en el presupuesto de educación, sino para denunciar la arremetida policial de la última semana y la detención de menores de edad.

El presidente de la Comunidad Autónoma, Alberto Fabra, acusa a los estudiantes de violentos y la delegada del Gobierno en Valencia, Paula Sánchez de León, ordenó la apertura de un expediente para evaluar “si hubo exceso policial” y “extralimitación”.

Los medios locales han difundido una ola de videos en los que se ve desde policías abofeteando menores en las adyacencias del Lluís Vives (https://www.youtube.com/watch?v=42upGmB1Jm4&feature=youtu.be) , hasta las palizas en el centro de Valencia (https://www.youtube.com/watch?v=1hf2MhNx-Q0&feature=related).

El lunes, mientras en las calles de la ciudad se detenían a 25 jóvenes, en la Facultad de Historia de la Universidad de Valencia se encerraron 400 estudiantes que acordaron sumarse a la protesta y no ceder hasta que la delegada de gobierno no abandone su cargo. Continue reading

Sobre la barbarie capitalista en Argentina y la resistencia popular ‘Memorias del saqueo’

El documental ‘Memorias del saqueo‘ relata, con brillante perspicacia y desgarrador realismo, el proceso mediante el cual la nación argentina fue llevada a niveles de miseria extrema después de la caída de la dictadura militar, que dejó tras de sí más de 30.000 desaparecidos según organismos de Derechos Humanos, y cómo en esta nueva etapa democrática la clase política, corrupta y apátrida, traiciona miserablemente una y otra vez al pueblo poniendo así prácticamente la totalidad de las empresas estatales en poder de  organismos financieros internacionales, evidentemente estos últimos fueron los máximos beneficiarios de esta “jugosa” y genicida transacción pero Pino Solanas (Fernando Ezequiel Solanas), el director y además político, no sólo señala como culpables al Fondo Monetario Internacional (F.M.I.), Banco Interamericano de Desarrollo (B.I.D.), y demás entidades bancarias internacionales, sino que sin ningún tipo de titubeo denuncia la servil postura adoptada por los presidentes constitucionales  Raúl Ricardo Alfonsín, Carlos Saúl Menem y Fernando de la Rúa, responsables del expolio y favorecidos por él, junto con el resto de la cúpula gubernamental, expolio llevado a cabo mediante acuerdos obvia y gravemente desfavorables para el país ya que despojaron al estado de, básicamente, todos sus bienes, a la vez que lo condenaban a la tremenda carga de la deuda externa, y eterna, como bien señala el director.

Dura, cruda, irreverente, así es la historia vivida por Argentina, la hermana nación latinoamericana, y así es como la narra Solanas, fiel a la realidad, para dejar constancia histórica de cuan grande y digno puede llegar a ser un pueblo cuando se alza. Irremediablemente después de ver este gran filme me vino a la cabeza una cita del célebre documentalista Patricio Guzmán “Un país sin cine documental, es como una familia sin un álbum de fotografías”. Lo cierto es que esta fotografía que nos deja Solanas de la Argentina de los años 90 bien puede valer a otras familias, a otros pueblos, para aprender  a través de experiencias cercanas el inhumano horror de la barbarie capitalista, ese gran genocidio diario que ahora llama a las puertas de Europa. Cine documental de alta calidad sin nimios argumentos, ni medias tintas, que no duda lo más mínimo en señalar a los culpables y presentarlos ante el pueblo para que no se pierdan esas memorias tan valiosas, las memorias del saqueo.

Memorias del saqueo – Año: 2004. Duración: 118 min. País: Argentina. Director: Fernando E. Solanas. Guión: Fernando E. Solanas. Música: Gerardo Gandini. Productora: Cinesur

Otros documetales de Pino Solanas.

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Euskal presoak etxera (Las presas y presos vascos a casa)

Lo que de verdad dijo Lenin del Derecho de Autodeterminación

Dice Lenin: “El derecho de autodeterminación de las naciones significa exclusivamente el derecho a la independencia en el sentido político, a la libre separación política de la nación opresora. Concretamente, esta reivindicación de la democracia política significa la plena libertad de agitación en pro de la separación, y de que ésta sea decidida por medio de un referéndum de la nación que desea separarse”. (Obras Completas, t. XXII, p. 158).

“El proletariado no puede guardar silencio acerca de la cuestión particularmente desagradable para la burguesía imperialista, de las fronteras del Estado basado en la opresión nacional. El proletariado no puede dejar de luchar contra la retención violenta de las naciones oprimidas dentro de las fronteras de un Estado dado, y eso significa luchar por el derecho a la autodeterminación. El proletariado debe reivindicar la libertad de separación política para las colonias y naciones oprimidas por “su” nación. En caso contrario, el internacionalismo del proletariado quedará en un concepto huero y verbal; resultarán imposibles la confianza y la solidaridad de clase entre los obreros de la nación oprimida y los de la nación opresora; quedará sin desenmascarar la hipocresía de los defensores reformistas y kautskistas de la autodeterminación, que no hablan de las naciones oprimidas por “su propia” nación y retenidas por la violencia en “su propio” Estado” (Lenin, Obras Completas, t XXI, p. 160).

Marx mismo lo decía y Lenin lo comenta: “Marx, teniendo en cuenta sobre todo los intereses de la lucha de clase del proletariado en los países avanzados, destacaba al primer plano el principio fundamental del internacionalismo y del socialismo: el pueblo que oprime a otros pueblos no puede ser libre”. (XXII, p. 162).

Texto completo en www.lahaine.org

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Entrevistas a Manuel Pérez Martínez, Camarada Arenas, Secretario General del PCE(r)

Revista Nabarra Aldizkaria, NÚMERO 78 Septiembre 2007

Eres Secretario General del PCE(r) desde su creación en 1975, ¿por qué y en qué condiciones políticas reconstruísteis el Partido?
El por qué: el Partido se reconstruye porque previamente había sido destruido. Esta es la primera condición. Se tenía una clara constancia de que la política que aplicaba Carrillo, la política de reconciliación nacional, conducía al Partido Comunista, al antiguo Partido Comunista, a la aniquilación. De ahí que hubiera numerosas escisiones, en distintos momentos, y que entre los que militábamos en el Partido, que es mi caso desde muy joven, se fuera abriendo una corriente crítica hacia las posiciones carrillistas. Esto fue fundamentalmente lo que condujo al agrupamiento primero y después a tomar posición clara de una serie de militantes escindidos del partido y procedentes de otros grupos y capas sociales a organizarnos para reconstruir el Partido.

El cuándo creo que es importante, porque nosotros llevábamos trabajando desde hacía muchos años para ese objetivo e incluso planteamos la posibilidad de que el congreso reconstitutivo, que era nuestro principal objetivo, se celebrara, no se podía precisar, pero dependía mucho de las condiciones que se fueran creando, tanto en el movimiento como en la situación política del país. Bueno, pues esas condiciones se puede decir que se crearon o se aceleraron a partir de 1974. Entonces se puede decir que se empieza a vislumbrar algo, porque el régimen se encuentra en la última etapa de su crisis política. Es cuando vemos la importancia de acelerar los planes y todo nuestro trabajo y actividades políticas, incluso de elaboración de la línea para hacer cuanto antes el Congreso, porque veíamos la necesidad de que reapareciera de nuevo el Partido Comunista. Continue reading

Documentales sobre la rebelión cívico-militar del 4 de Febrero de 1992 en Venezuela (Viva Chávez carajo)

Como tod@s sabréis (o deberíais saber) el Comandante Chávez lideró el 4 de febrero de 1992 la rebelión cívico-militar que fue preludio o punto de partida de la revolución bolivariana que hoy se vive en ese querido y hermano país, dicha acción marcó un antes y un después en la vida política, no sólo venezolana sino de toda Latinoamérica. Por aquel entonces en Venezuela la pobreza abarcaba un 67% de la población de los cuales el 34% se encontraba en situación de pobreza absoluta, la represión por parte del estado hacia los movimientos sociales y contra la población en general era brutalmente desmedida, véase el caso de la masacre del Caracazo del 27 de febrero de 1989. Carlos Andrés Pérez gobernaba en aquella época la impopular y decrépita cuarta república, adoptando políticas neoliberales que generaban, como está sucediendo ahora en el régimen español, profundas desigualdades sociales y por ende originando un severo malestar social detonante de la insurrección armada de miles de soldados. El que fue líder del MBR-200, el hoy presidente de la república bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías, subraya a menudo que la rebelión contra el gobierno neoliberal y oligarca de Carlos Andrés Pérez, tuvo su epicentro en el pensamiento profundo y emancipador del Libertador Simón Bolívar, y no es de extrañar este compromiso con la lucha y la justicia social del camarada presidente Hugo Chávez dado que su bisabuelo Pedro Pérez Delgado, más conocido como Maisanta, fue un guerrillero revolucionario que luchó ferozmente contra la dictadura de Juan Vicente Gómez Chacón apodado “el bagre”. El Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 (MBR-200) que activó la rebelión cívico-militar del 4 de febrero no sólo tenía como referente revolucionario a Simón Bolívar sino que recogían las enseñanzas de Simón Rodríguez, el maestro del Libertador, y la lucha del líder campesino Ezequiel Zamora en la Guerra Federal, entre otros. De sus obras surgió el Proyecto Nacional Simón Bolívar.

Amigos para siempre. Means you´ll always be my friend.

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Incendio de un gran almacén. Por Ulrike Meinhof

Ulrike Marie Meinhof

Nota de Klaus Wagenbach: en abril de 1968 Andreas Baader, Gudrun Ensslin, Thorwald Proll y Horst Söhnlein provocaron dos incendios en la principal calle comercial de Frankfurt, que causaron grandes daños. Los cuatro fueron detenidos tan sólo un día después y declararon, en el proceso que tuvo lugar en octubre, que querían prender fuego a los grandes almacenes para protestar contra la indiferencia de la sociedad ante el genocidio en Vietnam. Cada acusado fue condenado por esta acción- la primera al estilo de guerrilla urbana- a cuatro años de prisión.

En contra de la provocación de incendios se suele decir que se pone en peligro la vida de personas innecesariamente.

 Pero contra el hecho de incendiar grandes almacenes podemos decir en especial que este tipo de ataques contra el mundo del consumo- como creían entender los acusados en el proceso de Frankfurt-, no irrita al mundo consumista, ni tan siquiera lo perjudica mínimamente, ni perjudica a aquello producido por el mismo para quienes obtienen beneficios, a quienes más bien esta acción favorece.

La mera destrucción de un gran almacén se corresponde con el principio según el cual en esta tierra nuestra se produce y se consume, con el principio del beneficio y de la acumulación de capital, en vez de aniquilar el mismo. Pues a aquellos a quienes la producción y venta masiva de mercancías en grandes almacenes proporciona beneficios, no se les puede probable y ocasionalmente hacer mayor favor que la destrucción sin costes de estos bienes. Según la ley del beneficio, el seguro pagará los daños. El problema de la saturación, e incluso estancamiento, de los bienes de consumo que no en encuentran salida en el mercado se resuelve mediante los mismos medios que utiliza la producción industrial para poder mantenerse. En la visión de “Una ciudad del futuro” de Vance Packard ya se construyen absolutamente “todos los edificios con una particular masa de papel, de manera que puedan ser arrancados y nuevamente construidos cada primavera y otoño durante la época de la gran limpieza de casas”. Y “una de cada cuatro fábricas está situada en una pendiente aguda, los extremos de las cadenas de montaje pueden oscilar hacia las puertas traseras o delanteras. Si la demanda es floja oscilará el extremo de la cadena hacía la puerta inferiror, y la producción total de frigoríficos o demás productos desaparecerá en la profundidad y se transformará inmediatamente en chatarra, de manera que no se haya de saturar el mercado de bienes de consumo” (Vance Packard. El gran despilfarro , Frankfurt, 1960). Continue reading

Un poema de Pablo Neruda dedicado a Stalin y la posterior polémica en Twitter

El pasado domingo 29 de enero Pablo Hasél publicaba en Facebook un poema de su tocayo Pablo Neruda dedicado al camarada Stalin. Después de deleitarme con dicha lectura decidí compartirla con mis seguidores/as en Twitter a sabiendas de que much@s de ell@s  son contrarios al mal llamado estalinismo. Como era de esperar no tardó en llegar esa respuesta que nos acusaría de “autoritarios” a Neruda, a Hasél y a mí, por supuesto. Este es el tuit y su autor es nada menos que Manel Márquez, fundador de Kaos en la Red y que además, supuestamente, está hablando por toda la asamblea de Kaos, acto seguido comenzó el debate de rigor en el que intervinieron varios camaradas para rebatir lo que yo humildemente considero una tremenda insensatez por parte del compañero Manel, sólo hay que leer lo que dice Federico Engels sobre este tipo de posturas “antiautoritarias”, eso sí no dudan un segundo en ejercer su autoridad para “no dar cabida”, o lo que es lo mismo censurar, a otro tipo de corrientes políticas que, por lo que se ve, no tienen la simpatía de Kaos en la red… aunque después publican entrevistas al propio Pablo Hasél… creo que tienen un severo cacao mental en la asamblea Kaos… o quizás sea solamente su fundador, lo cierto es que esto todavía no lo tengo muy claro.

Me parece que se abusa demasiado de las frases sobre la ‘autoridad’ y la centralización. No conozco cosa más autoritaria que una revolución y creo que cuando se impone la propia voluntad a otros con bombas y con balas de fusil, como ocurre en toda revolución, se comete un acto autoritario. Es precisamente la falta de centralización y de autoridad lo que le ha costado la vida a la Comuna de París. Después de la victoria, haced de la autoridad, etc., lo que queráis; pero para la lucha es preciso reunir todas nuestras fuerzas en un solo puño y concentrarlas en el punto mismo de ataque. Y cuando se me habla de la autoridad y de la centralización como de dos cosas condenables en todas las circunstancias posibles, me parece que quienes hablan así o no saben lo que es una revolución, o son revolucionarios sólo de palabra.
Engels, Carta a Carlos Terzaghi, 14 de enero de 1872

Y sin más preámbulo a continuación os dejo con el magnífico poema de Neruda que generó la mencionada polémica.

Pablo Hasél: Neruda a Stalin, poema del que desde luego no se hablará en los institutos, pues conviene quitar el componente político de izquierdas de la inmensa mayoría de poetas y quedarse sólo con sus poemas de amor. Neruda fue sensible no sólo con sus desamores, también con el pueblo.

Stalin y Lenin. Foto tomada en 1919

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Se hacen llamar demócratas y no lo son A.K.A. Facha trolls VS Arnaldo Otegi

La realidad convertida gracias a la despreciable labor de los Mass Media en el más vil y ponzoñoso esperpento de sí misma nos presenta a Obama como un inmaculado premio Nobel de la paz mientras los Estados Unidos, con el beneplácito de la ONU (o sin el), invaden estados soberanos alegremente a golpe de bombardeo, también nos muestra a Fraga como uno de los “indiscutibles y honorables” padres de la democracia en nuestro estado a la vez que silencian los muchos crímenes que pesan sobre su persona, y hace lo propio con las Repúblicas de Cuba y Venezuela dibujándolas como la encarnación del mal en este mundo cuando hasta UNICEF y Amnistía Internacional reconocen los grandes logros de estos admirables pueblos revolucionarios.

Hasta aquí, desgraciadamente, todo normal. No negaré a estas alturas de la película estar  más que acostumbrado a este tipo de la manipulación mediática lo cual sería como sorprenderse del salvajismo capitalista o de inhumanidad fascista. Lo que sí me sorprende, desafortunadamente, es la ignorancia supina de la que hacen gala multitud de individuos en Twitter que a base de improperios, maldiciones y amenazas pretenden rebatir o amedrentar a quienes muestran su apoyo y solidaridad a estas luchas manipuladas y vilipendiadas, entre ellas la que más ha sufrido este maltrato por parte de los medios de (des)información del régimen español, la izquierda abertzale.

El pasado lunes, 23 de enero, pese a las advertencias policiales, “Gora ETA” fue durante todo el día “Tema del momento” (Trending Topic) en el régimen español, todo a raíz de un incidente en la Audiencia Nacional. Uno de mis tweets al respecto fue este:

“Gritar Gora ETA es terrorismo, en cambio apoyar a la OTAN o gritar Viva Franco no. Me encanta su concepto de libertad de expresión, de veras.”

Por este comentario que sencillamente pretende evidenciar el doble rasero de la actual legislación española  recibí un sinfín de respuestas realmente tremebundas, algunas de ellas claramente de corte fascista, como ya dije, desde improperios y maldiciones carentes de sentido alguno hasta amenazas y acusaciones de terrorismo… sí compañer@s, por un simple tweet te acusan de terrorista en esta fantástica “democracia” monárquica que padecemos algun@s y disfrutan otr@s. A continuación os dejo una pequeña selección de estos “sesudos” tweets que comento, por cierto las faltas de ortografía no las corregiré para mantener intacto el espíritu de tales afirmaciones, también añado un pequeño e irónico comentario al final de cada tweet. Continue reading