Nuevo trabajo de Pablo Hasél – ‘Sigue desnudándose la Dictadura del Capital’

Ya disponible para su descarga gratuita el nuevo trabajo de Pablo Hasel, ‘Sigue desnudándose la Dictadura del Capital‘, rap combativo, anticapitalista y explícitamente comunista de la mano de Pablo Hasel y Marc Hijo de Sam, con colaboraciones de Arma X, El Invikto y el propio Marc Hijo de Sam.

pablo

Haz click en la imagen para descargar el álbum.

Tracklist:

  • 1. El alumno aventajado de Maiakovski.
  • 2. Comunista.
  • 3. En un mundo nuevo.
  • 4. Autodefensa.
  • 5. El amor mas fuerte.
  • 6. Rumorean.
  • 7. Vuelve a disparar.
  • 8. Menos los principios.
  • 9. Los nietos de Stalin (con Arma X).
  • 10. Tambien te afecta.
  • 11. Otro anochecer.
  • 12. Cual atentado en la casa blanca.
  • 13. Apenas recuerdo.
  • 14. La mujer del alcalde.
  • 15. Insomnio e Imaginación (con El Invikto).
  • 16. Dicen que hago rap politico.
  • 17. POETArra.
  • 18. Oponer resistencia.
  • 19. Luchando por cordura.
  • 20. Rabia bolchevique.
  • 21. La tirania del absurdo.
  • 22. Como frases de Bertolt Brecht.
  • 23. Boira a les mirades.
  • 24. Escalando en Mexico (con Marc hijo de Sam).
  • 25. Aun queda camino.
  • 26. La esperanza tiene sentido (outro).

Pablo Hasél – Comunista (videoclip)

La canción pertenece al nuevo trabajo de Pablo Hasél “Sigue desnudándose la dictadura del capital” que en pocos días estará disponible para su libre descarga.
Es la primera parte de una triología de canciones con vídeo sobre el comunismo. Especialmente dedicada a todos aquellos y aquellas que dieron y dan la vida por un mundo más justo que llegará con el socialismo. Hasta la victoria no puede haber tregua. En la producción del track está Marc Hijo de Sam y en la realización audiovisual está el menda ;)

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Documental ’435 días en huelga de hambre’

435 días en huelga de hambre (AFAPP, 1991)

Este documento, que apareció como VHS en 1991 y del cual se agotaron 7 ediciones, se ha reeditado en 2006 en formato DVD. Narra desde dentro, desde la entraña y el sentimiento, la huelga de hambre de 435 días desarrollada por 60 presos y presas políticas militantes del PCE(r) y de los GRAPO, entre octubre de 1989 y febrero de 1991. Huelga de hambre a tumba abierta contra la dispersión asesina, las palizas, los aislamientos, la prepotencia de carceleros, II.PP. y del propio Gobierno de turno. Hambruna a favor de la dignidad, del coraje, de la solidaridad humana, del calor de los compañeros, familiares y miles de solidarios que se movilizaron ante tamaña injusticia.

Murió un gran revolucionario, Jose Manuel Sevillano Martín, militante de los GRAPO, a los 177 días de huelga. Sí, pero todo un Estado armado hasta los dientes, no pudo doblegar la voluntad de hierro de 6o representantes de la clase obrera en pie.

Como documentos incluidos, constan una entrevista con Manuel Pérez Martínez, Secretario General del PCE(r), y otra con el Comando Central de los GRAPO.

Documento imprescindible.

Fuente: Cincuentaytresdias.blogspot.com.es

El arte importante arma, lo sabe mi hermano Pablo Hasél

Es un verdadero orgullo que el camarada y gran amigo Pablo Hasél me haga una mención en uno de sus nuevos temas, ‘Escupo realidad’ lleva por título. Como ya dije ayer en Twitter:

“El arte importante arma, lo sabe mi hermano Nikone. Si ellos tienen millones, nosotros la razón, ovarios y cojones.”

Como leznas sus escritos. Por Oleg K

El socialismo es el futuro de los trabajadores. Muchos de los que seguimos este blog no queremos vivir en la actual sociedad de especuladores y farsantes. El pensamiento es una de nuestras armas de combate y divulgarlo nuestro cometido. Recordar aquellos que utilizaron como lanzas sus plumas. Como bombas sus denuncias. Como leznas sus escritos.
Voy a transcribir una serie de citas, que reflejan la validez de la sociedad que tiene como faro el comunismo.

“La celosa ética del individualista, impregnada de avaricias morales y narcisistas aparta constantemente al hombre de los fenómenos sociales… Semejante sistema ético era necesario para poder aplicar con mayor éxito la opresión clasista, y la explotación general irrestricta, conservando al mismo tiempo su “conciencia limpia”.
“La honestidad ha comenzado siempre por la negación “no quiero”: no quiero lo ajeno, no quiero nada superfluo, no quiero nada incorrecto. Nuestra honestidad debe ser siempre una dinámica exigencia hacia sí y hacia los demás: quiero y exijo para mí y los demás atención completa hacia los intereses comunes; exijo tiempo completo de trabajo; capacidad completa para responder por el deber de uno; completo despliegue de fuerzas, conocimientos completos; quiero y exijo las acciones más perfectas y más correctas”
“Nosotros deseamos educar un obrero soviético culto. Por lo tanto debemos darle instrucción, preferiblemente media; debemos darle una calificación, disciplinarle; debe ser desarrollado en lo político y un miembro fiel de la clase obrera; komsomol, comunista. Debemos formar su sentido del deber y la comprensión del honor; en otras palabras: debe percibir la dignidad propia y la de sus clase, enorgullecerse de ellas, tener conciencia de su compromiso ante la clase. Debe saber subordinarse al camarada y también ordenarle. Ser cortés, severo, bondadoso e inflexible en dependencia de las condiciones de su vida y lucha. Debe ser organizador activo, persistente y forjado; debe dominarse e influir en los demás; si le sanciona la colectividad debe mostrarse respectuoso con ella y su sanción. Ha de ser alegre, gallardo, capaz de luchar y construir, vivir y amar la vida y ser feliz. Y así ha de ser no sólo en el futuro, sino también cada día presente…” Anton S. Makárenko

“Detrás del mausoleo de Lenin, más allá de la muralla del Kremlin, la bandera roja, sacudida por el frío viento, gualdrapea en el cielo. Iluminada desde abajo por una blanca incandescencia de luz eléctrica, arde y borbotea, roja como sangre que corre. El recio viento cambia de dirección. Durante un momento la pesada tela cuelga inmóvil del palo; luego se extiende otra vez, y flota ya a Oriente, ya a Occidente, llamando a la rebelión, a la lucha…”
Mijaíl Sholojov

 

“Perseguido por buenas razones”
He nacido hijo de gente acomodada. Mis padres me pusieron el cuello almidonado, me educaron en la costumbre de ser servido y me instruyeron en el arte de dar órdenes. Pero al llegar a mayor y ver lo que me rodeaba, no me gustó la gente de mi clase, ni dar órdenes ni ser servido. Abandoné mi clase y me uní al pueblo llano. Así, criaron a un traidor, le educaron en sus artes, y ahora él los delata al enemigo. Sí, divulgo secretos. Entre el pueblo estoy, y explico como engañan, y predigo lo que ha de venir, pues he sido iniciado en sus planes. Descuelgo la balanza de su justicia y muestro sus pesas falsas. Y sus espías les informan de que yo estoy con los robados cuando preparan la rebelión. Me han advertido y me han quitado lo que gané con mi trabajo. Como no me corregí me han perseguido y aún había en mi casa escritos en los que descubría sus planes contra el pueblo. Por eso dictaron contra mí una orden de detención por la que se me acusa de pensar de un modo bajo, es decir, del modo de pensar de los de abajo. Marcado estoy a fuego, vaya a donde vaya, para todos los propietarios, más lo no propietarios leen la orden de detención y me conceden refugio. A ti te persiguen, me dicen, por buenas razones.” Bertold Brecht

“Su majestad el capital, el rey no coronado, la ciudad saqueaba, robaba, riqueza amontonaba. Mientras la clase obrera, encorvada y flaca ocupaba su puesto ante las máquinas. Crecen las mercancías alzándose entre los mendigos, el director, diablo calvo, en el ábaco hace cálculos, refunfuñando. ¡crisis! El pan se pudre en grano almacenado, gorgotean las tripas vacías en el tugurio, ahogando con su ruido el llanto de los niños. Y un fuerte y fresco viento, las espumeantes olas de la revolución se alzaron de nuevo. Por primera vez ante la multitud enfervorizada, surgió de pronto ante nosotros muy cercana la inaccesible palabra: socialismo”
Vladimir Maiakovski

 

Fuente: amistadhispanosovietica.blogspot.com.es visto en www.lamanchaobrera.es

‘Socialismo versus capitalismo – juegos, sexo y terrorismo’ de Karol Ondrias

Extracto del libro ‘Socialismo versus capitalismo – juegos, sexo y terrorismo’ de Karol Ondrias (páginas 203, 204 y 205):

¿Democracia o genocidio democrático?

El genocidio, como dice el Derecho Internacional, es el exterminio intencional y sistemático de un grupo racial, religioso, político o étnico. En 1946, debido a que se habían hecho públicos los crímenes nacistas en el Juicio de Nuremberg o en otros procesos de criminales militares, La Asamblea General de la ONU confirmó que según el Derecho Internacional el genocidio es un crimen que condena todo el mundo civilizado y que sus perpetradores y colaboradores quedarían castigados. La Asamblea General aprobó en 1948 la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio que entraron en vigor en 1951. Según la Convención, el genocidio es un crimen cometido en tiempo de guerra o paz, con el propósito de destruir la totalidad o parte de un grupo nacional, étnico, racial o religioso.

Pueblo de Vidnava (Checoslovaquia), finales de los 70.

¿Era el proceso en el antiguo bloque socialista tras 1989 una destrucción sistemática de un grupo político, es decir se trató de un genocidio? Probablemente sí, porque a aquellos que habían estado construyendo el socialismo podemos considerar un grupo político y el proceso que después de 1989 en este bloque llevó a la muerte a 9,7 millones de personas, ha sido dirigido intencionalmente y realizado sistemáticamente. Creo que en genocidio da igual si aquellos millones de personas perdieron sus vidas por una bala o por las decisiones de los “democráticamente” elegidos diputados del parlamento. Se trata no solamente de crímenes de la democracia, sino del genocidio democrático.

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Misiva de Enrique Kuadra Etxeandia al Sr. Ministro

POR COHERENCIA Y DIGNIDAD. Sr. Ministro.
Recientemente, hizo usted un ofrecimiento para que “los presos de las organizaciones ETA, GRAPO y otras, que se desvinculen de la banda terrorista se puedan reinsertar”. Después, desgranó el recorrido que se exigirá a los reinsertables para ser merecedores de la magnánima generosidad de su gobierno y demás palmeras políticas. Es pues a este anuncio, como potencial receptor del mismo, al que contestaré a través de esta carta abierta que le dirijo.
Lo hago, además, como parte de un testamento político ya que me habéis condenado a muerte sin estridencias ministro, aceptamos la realidad. Yo lo tengo asumido.
Voy a cumplir 62 años, acabo de salir de una operación de cáncer y tengo la salud un poco resquebrajada. Llevo 16 años de cárcel y me quedan 14 por cumplir con el incremento de la ley Parot, a la que habrá que añadir, probablemente, la perpetua revisable. Ya ve, Ministro, no llego. Eso sí, procuraré resistir los más posible, manteniendo la bandera de consecuencia y dignidad, de ejemplo y orientación para las generaciones venideras de revolucionarios que están pidiendo paso. Es la dialéctica de la vida.
Ciertamente, al dirigirle estas líneas no puedo evitar una mirada retrospectiva al proceso de compromiso social y político que ha marcado mi existencia.No pensaba yo que, hace 43 años, cuando comencé en la lucha sindical en Altos Hornos de Vizcaya, mi vida tomaría el rumbo que después tomó. Corría el año 1973 cuando establezco contacto con la Organización de Marxistas Leninistas de España que venían trabajando en la reconstrucción del Partido Comunista, degenerado por la banda carrillista. Esta fase culminaría con la celebración del congreso, en junio de 1975, que daría lugar al Partido Comunista de España (reconstituido), en el que paso a militar.
El día 3 de marzo de 1976, cuando me estoy dirigiendo a mis compañeros de la A.H.V. en una asamblea en el exterior de la fábrica de Ansio, nos comunican que la policía ha asesinado a 4 obreros en Vitoria. Era la gota que colma el vaso de la represión que venían sufriendo los trabajadores y el pueblo en general. Nuestro Partido llama a la huelga general y lanza la consigna de “buscar armas y aprender su manejo”. Unos meses después, harían su aparición pública los Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre (GRAPO). Estos hechos van a tener una trascendencia histórica en el devenir del proceso revolucionario en España.
Por un lado, el congreso reconstitutivo del Partido ratifica la tesis de que: “El monopolismo financiero tiende a la reacción política, a la supresión de las libertades, y no a la democracia”. Consecuente con esta tesis, el Partido mantiene que: ”Ante el empuje de las masas obreras y populares, la oligarquía ha puesto en marcha el cambio en sus viejos métodos de dominación”. Habían pues, decidido encalar el edificio estatal del viejo régimen a través de su Reforma política “cambiando algo para que todo siguiese igual”. Se impedía así, toda posibilidad de cambio profundo en las causas económicas, políticas y sociales que ahogaban a las familias trabajadoras y oprimían a los pueblos de España. A día de hoy, los hechos objetivos nos han venido a dar la razón; un reflejo de la estafa política que supuso aquella transición a la “democracia” quedaba constatado en las pancartas de las últimas manifestaciones populares: “esto no es democracia, una dictadura es”. Continue reading

Un robo socialmente aceptado

Si no eres consciente de la ganancia que produces con tu trabajo es normal que no te des cuenta de que te roban la mayor parte de ella. La plusvalía es un robo socialmente aceptado. Texto tomado de La Mancha Obrera: Ficha de Formación política II. La economía capitalista (1) su esencia. Enlaces al final del post.

La plusvalía

Al comprar la fuerza de trabajo del obrero y pagarla por su valor, el capitalista adquiere, como cualquier otro comprador, el derecho a consumirla, poniéndolo a trabajar. Por tanto, el capitalista, al pagar el valor diario o semanal de la fuerza de trabajo del obrero, adquiere el derecho a hacerla trabajar durante todo el día o toda la semana. El uso de esta fuerza de trabajo no encuentra más límite que la energía activa y la fuerza física del obrero. De ahí, la lucha entre obreros y patronos en torno al límite de la jornada de trabajo y, en general, al derecho al descanso.

La capacidad del trabajador para producir más de lo que precisa para su sustento es un logro social muy anterior al capitalismo y sobre el cual éste se asienta. El capitalista hará trabajar, por tanto, al obrero, supongamos 8 horas diarias. Es decir que sobre y por encima de las 4 horas necesarias para reponer su salario (para producir un valor igual al de su fuerza de trabajo), el obrero tendrá que trabajar otras 4 horas, que llamamos deplustrabajo; y este plustrabajo se plasmará en un plusproducto cuya venta proporcionará al capitalista una plusvalía, es decir, una ganancia con respecto a la suma de capital por él invertida.

Al repetir diariamente esta operación, el capitalista cada día adelanta 50 euros, pongamos, y se embolsa 100 euros, la mitad de las cuales volverá a invertir en pagar nuevos salarios, mientras que la otra mitad forma la plusvalía, por la que el capitalista no abona ningún equivalente. El grado en que los capitalistas explotan a los obreros se determina comparando la plusvalía que obtienen de éstos con la suma de capital que invierten en pagar salarios (en nuestro ejemplo, será del 50/50 = 100%). Pueden aumentar la plusvalía que les extraen pagándoles salarios más bajos que el valor de la fuerza de trabajo; o bien, prolongando o intensificando la jornada laboral, sin un aumento de salario que compense el mayor desgaste de la fuerza de trabajo; o bien, reduciendo el valor de la fuerza de trabajo mediante una disminución del valor de los bienes de consumo de los obreros conseguida gracias al aumento de la productividad del trabajo allí donde éstos se producen.

Este tipo de intercambio entre el capital y el trabajo es el que sirve de base a la producción capitalista o al sistema del salariado, y tiene incesantemente que conducir a la reproducción del obrero como obrero y del capitalista como capitalista, es decir, a la perpetuación de la división de la sociedad en clases, en explotadores y explotados, y, por consiguiente, a la necesidad de la lucha entre estas clases sociales.

Fichas de formación política en La Mancha Obrera:

Euskal presoak etxera (Las presas y presos vascos a casa)

Lo que de verdad dijo Lenin del Derecho de Autodeterminación

Dice Lenin: “El derecho de autodeterminación de las naciones significa exclusivamente el derecho a la independencia en el sentido político, a la libre separación política de la nación opresora. Concretamente, esta reivindicación de la democracia política significa la plena libertad de agitación en pro de la separación, y de que ésta sea decidida por medio de un referéndum de la nación que desea separarse”. (Obras Completas, t. XXII, p. 158).

“El proletariado no puede guardar silencio acerca de la cuestión particularmente desagradable para la burguesía imperialista, de las fronteras del Estado basado en la opresión nacional. El proletariado no puede dejar de luchar contra la retención violenta de las naciones oprimidas dentro de las fronteras de un Estado dado, y eso significa luchar por el derecho a la autodeterminación. El proletariado debe reivindicar la libertad de separación política para las colonias y naciones oprimidas por “su” nación. En caso contrario, el internacionalismo del proletariado quedará en un concepto huero y verbal; resultarán imposibles la confianza y la solidaridad de clase entre los obreros de la nación oprimida y los de la nación opresora; quedará sin desenmascarar la hipocresía de los defensores reformistas y kautskistas de la autodeterminación, que no hablan de las naciones oprimidas por “su propia” nación y retenidas por la violencia en “su propio” Estado” (Lenin, Obras Completas, t XXI, p. 160).

Marx mismo lo decía y Lenin lo comenta: “Marx, teniendo en cuenta sobre todo los intereses de la lucha de clase del proletariado en los países avanzados, destacaba al primer plano el principio fundamental del internacionalismo y del socialismo: el pueblo que oprime a otros pueblos no puede ser libre”. (XXII, p. 162).

Texto completo en www.lahaine.org

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Entrevistas a Manuel Pérez Martínez, Camarada Arenas, Secretario General del PCE(r)

Revista Nabarra Aldizkaria, NÚMERO 78 Septiembre 2007

Eres Secretario General del PCE(r) desde su creación en 1975, ¿por qué y en qué condiciones políticas reconstruísteis el Partido?
El por qué: el Partido se reconstruye porque previamente había sido destruido. Esta es la primera condición. Se tenía una clara constancia de que la política que aplicaba Carrillo, la política de reconciliación nacional, conducía al Partido Comunista, al antiguo Partido Comunista, a la aniquilación. De ahí que hubiera numerosas escisiones, en distintos momentos, y que entre los que militábamos en el Partido, que es mi caso desde muy joven, se fuera abriendo una corriente crítica hacia las posiciones carrillistas. Esto fue fundamentalmente lo que condujo al agrupamiento primero y después a tomar posición clara de una serie de militantes escindidos del partido y procedentes de otros grupos y capas sociales a organizarnos para reconstruir el Partido.

El cuándo creo que es importante, porque nosotros llevábamos trabajando desde hacía muchos años para ese objetivo e incluso planteamos la posibilidad de que el congreso reconstitutivo, que era nuestro principal objetivo, se celebrara, no se podía precisar, pero dependía mucho de las condiciones que se fueran creando, tanto en el movimiento como en la situación política del país. Bueno, pues esas condiciones se puede decir que se crearon o se aceleraron a partir de 1974. Entonces se puede decir que se empieza a vislumbrar algo, porque el régimen se encuentra en la última etapa de su crisis política. Es cuando vemos la importancia de acelerar los planes y todo nuestro trabajo y actividades políticas, incluso de elaboración de la línea para hacer cuanto antes el Congreso, porque veíamos la necesidad de que reapareciera de nuevo el Partido Comunista. Continue reading

Una carta a los reyes magos desde el Mekong

Somos Panteras Negras de ojos rasgados

Después de ver este vídeo irremediablemente he vuelto a creer en los Reyes Magos y por ello no puedo dejar de copiar esta maravillosa entrada de mis queridos camaradas del Mekong en la que me dedican unas líneas y aciertan de pleno en el regalito que me piden, como me conocen ;) Un excelente listado de obsequios a medida de cada uno de los grandes referentes revolucionarios que mencionan, en realidad es todo un honor encontrarme en dicha lista aunque humildemente no sé si estoy a la altura de las circunstancias. Sea como fuere os dejo con el texto en cuestión:

Carta vietnamita a los Reyes Magos

Queridos Reyes Magos:

Como nos hemos portado bien y nadie dice lo contrario (esperamos), deseamos algunas cosillas que si bien no pueden conseguirlas de manera legal, siempre hay otras formas más “golosas” para llegar a ellas. Por lo pronto, no queremos la paz mundial sino la victoria, intentamos ser coherentes porque viendo que esta fase del capitalismo no despierta a las mentes adomercidas y en modo lumpen, es difícil la coordinación definitiva. Hacemos una breve lista:

- A Nikone Cons, una barricada pequeñita (transportable) y un coche policía fácilmente inflamable. Si pudiera ser, que traiga también mechero y un par de neumáticos.
- La nacionalización de los servicios básicos. Autogestión y socialismo.
- A Love will tear us aznar, un gobierno del PP acorde a sus necesidades. Por favor, que al ministro de economía se le escape de vez en cuando la palabra “privatización” o que el propio Mariano repita eso de “LWTUA es una gran nación”.
- Una república federal para la Península ibérica, incluida Portugal, donde los distintos territorios tengan el derecho a la autodeterminación votada por el pueblo.
- El retorno de Kortatu.
- A los indies peperos que cantan y bailan canciones abiertamente marxistas, un festival sin publicidad de bebidas alcohólicas. Saben que los modernos son muy cool y ya no consumen por puro snobismo.
- Podamos disfrutar de una votación intensa en el Concurso 20Blogs.
- A Los Chikos del Maíz, una biblia, ya va siendo hora que conozcan a Jesús y defiendan de verdad a quienes lo necesitan, la Santa Madre Iglesia Apostólica y Romana.
- La destrucción del capitalismo.

Seguir leyendo en La Chinoise.

El motor de la historia es la lucha de clases

Hoy os dejo un breve texto de Los Chikos del Maíz sobre el comunismo. Hasta la victoria siempre camaradas.

Comunismo no es sólo Kim Jong ¿O cuando dicen capitalismo piensas en Burundi o Sierra Leona en lugar de Suecia o Dinamarca? Comunismo es Espartaco organizando la rebelión de los esclavos, los campesinos europeos atacando a los nobles y al clero. Comunismo es La Comuna de Paris y las Tesis de Abril, Yuri Gagarin y Sergei Eisenstein, Octubre del 34 en Asturies, las brigadas internacionales, Miguel Hernández y Lorca, Sartre, Neruda, Victor Jara y Allende. Comunismo es el Che Guevara en la jungla boliviana, Gramsci escribiendo sus cuadernos en la cárcel y Ho Chi Ming venciendo a la mayor potencia imperialista de la historia. Comunismo son Los Panteras Negras y los maquis, también el obrero que aprieta los dientes frente al patrón en la fábrica y el estudiante que se moviliza. Comunismo es antifascismo, decencia y ciencia política, pero es sobre todo una idea milenaria que desde hace dos siglos ilumina el camino de los oprimidos del mundo. Hoy más que nunca:

Fuente del texto: Twitter de Los Chikos del Maíz

Fuente de la imagen: El Comunista

Algunos somos comunistas. Por Carlos Fernández Liria

Fuente: Rebelión.org

Entre los indignados antisistema de la Puerta del Sol, por lo menos algunos, somos comunistas.

Lo de ser antisistema no necesita ya de justificación. En estos días se ha explicado, además, con fórmulas muy afortunadas: “no es que seamos antisistema”, ha dicho alguien, “es que el sistema es antinosotros”. Hubo otro que terminó un discurso incendiario en la manifestación diciendo que “en resumen, lo que pedimos es ¡un poco de sentido común!”. No se podía decir mejor. Esto que estamos viviendo, a nivel mundial y a nivel nacional, es una salvajada, un disparate, un chiste cruel, una broma brutal, un sarcasmo, una tomadura de pelo, un crimen. Desde que en los años ochenta comenzó la revolución de los ricos contra los pobres, el capitalismo rueda sin frenos hacia el abismo a un ritmo acelerado. Y nos arrastra a todos con él. Tiene toda la razón Naomi Klein al diagnosticar nuestro sistema económico como un capitalismo del desastre. Los negocios ya no funcionan bien más que en condiciones sociales de catástrofe. Lo decía hoy Ignacio Escolar: ¿de verdad que alguien necesita que se le expliquen las causas de las protestas? No, lo raro es que no hayan estallado antes.

El sistema es ya tan revolucionario (de extrema derecha, pero revolucionario, al fin y al cabo), que los antisistema nos hemos vuelto conservadores. Los “jóvenes sin futuro” que salieron a la calle el 7 de abril no pedían la Luna. No gritaban “la imaginación al poder” ni nada parecido. La moderación de sus reivindicaciones (casa, salud, trabajo, pensión) contrastaba con la radicalidad de su posible solución: “an-ti-ca-pi-ta-lis-ta” fue el grito que más se oyó. Y de los que más siguen resonando ahora en la Puerta del Sol y en todo el Estado. Para ser moderado, para conservar una pizca de sentido común, actualmente hay que ser antisistema. En cambio, los apologetas del capitalismo se prestan a cualquier locura revolucionaria. Para salvar la economía huyen hacia adelante dispuestos a sacrificar la humanidad y destruir el planeta. Como dijo Walter Benjamin, pero mucho más que cuando él lo dijo, lo que necesitamos es un freno de emergencia. Necesitamos parar esta demencia criminal.

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Pablo Hasél relata su detención e impresiones

Pablo Hasél tras su detención y posterior puesta en libertad con cargos relata sus impresiones y reflexiona sobre la criminalización de la izquierda real. Próximamente vídeo de la entrevista íntegra y alguna sorpresa más.

Declaración de Pablo Hasél tras su detención y puesta en libertad

Fuente: LaRepública.es

PABLO HASÉL

‎‎* Trataré de resumir al máximo ahorrando anécdotas aunque las haya para un libro e intentando mostrarme lúcido y claro pese a los días que hace que no pego ojo en condiciones. Esta declaración la firmo única y exclusivamente yo, sin presencia de abogado ni presión alguna por parte de alguien.

El Martes 4 de octubre fuí detenido en la calle por la Policía Nacional alrededor de las 10 de la mañana. Me comentan que es por un supuesto delito de enaltecimiento del terrorismo, acto seguido me meten en un coche y ya esposado me llevan a mi domicilio a practicar un registro “buscando material informático”. Por cosas que me dicen se que me han estado siguiendo tiempo y que no es la primera vez que pisan mi calle. En total hay unos diez policías dentro del piso y si se suman los de abajo ya ni se. Esposado en mi habitación contemplo como buscan por todos los rincones ese “material informático” del que poco van a encontrar más allá de un ordenador portátil, algún pendrive con música y poemas o una cámara de fotos. Estoy tranquilo porque se que no tengo nada escondido ni que ocultar, a la vez es tremenda la impotencia de ver como se llevan diarios personales, fotos de recuerdo con mis parejas, letras, poemas, etc. También se llevan libros como si de la época de Hitler se tratara. ¿Qué democracia es esta en la que libros son secuestrados? La misma que golpeaba a estudiantes armados con libros y a periodistas que cubrían la notícia de las protestas contra la ley Bolonia, por ejemplo. Lo que más me enerva es que se lleven los dos ordenadores con los que mi familia trabajaba pero aunque los medios de manipulación traten de intoxicarlos saben de sobras que tengo de mala persona lo que la OTAN de pacifista. Prometen que los devolverán pronto pero eso aún está por ver, otros a quienes les han practicado similares registros no cuentan lo mismo. Percibo en las caras de algunos agentes que sienten vergüenza de tener que acatar las órdenes que les llevan a realizar semejante operativo contra un chaval que no posee más arma que la voz y que no tiene ninguna intención de practicar la lucha armada aunque a veces el cabreo ante tanta injustícia le haga escribir desde la rabia sin autocensura, pero sobre mi manía de decir lo primero que pienso ya comentaré algo luego. La abogada de oficio también alucina, no le puede cuadrar que alguien así sea registrado cual talibán.

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El juez deja en libertad al rapero Pablo Hásel

Fuente: Público.es

El rapero Pablo Hásel ha quedado en libertad tras ser detenido ayer en Lleida. El cantante deberá comparecer cada 15 días en el juzgado, ya que se mantiene la imputación por enaltecimiento del terrorismo.

Agentes de la Brigada Provincial de Madrid detuvieron ayer a las 10:30 horas al rapero, de de 22 años, por presunta apología del terrorismo en Internet al ensalzar a un miembro de los Grapo en una canción.

En el momento de su detención, la policía registró y requisó varios discos duros, así como libros.

El rapero ha mencionado en numerosas ocasiones a los Grapo. Al inicio de la canción Democracia su puta madre, Hasél dedica el tema al exdirigente del Grapo Manuel Pérez Martínez, el camarada Arenas. Según afirma Hasél en el inicio del tema, Manuel Pérez es “preso desde hace años únicamente por ser comunista, como otros tantos miembros del Partido Comunista Reconstituido”.

En una entrevista en la web Kaosenlared.net, habla también sobre este tema: “Soy consciente de que libre haré más daño que preso, por eso aún no he tomado el camino de la lucha armada que en el caso de los GRAPO como nombras, respeto mucho”.

Han secuestrado a Pablo Hasel – Por Nega (LCDM)

Fuente: Kaos en la Red

Han secuestrado a Pablo Hásel. Al más puro estilo FBI de los años 40 lo han detenido en plena calle, lo han esposado y conducido a su casa para registrarla y destrozarla en busca de pruebas incriminatorias. Según cuentan familiares y amigos se llevaron el ordenador de su madre y el de su hermana así como un montón de libros. ¿Libros? ¿Desde cuando la posesión de libros puede ser prueba en un juicio? ¿El ministerio del interior tiene una lista de libros prohibidos? Después del asalto a mano armada a la vivienda familiar se lo llevaron a punta de pistola en un furgón rumbo a Madrid en la Audiencia Nacional, el último y más siniestro tribunal político del Occidente ilustrado.

Pese a lo novelesco de la epopeya, la mayoría de los medios narran la noticia como si pasara todos los días, pretenden normalizar que secuestrar a un rapero para llevárselo en un furgón a la Audiencia Nacional fuera lo más normal del mundo. Pretenden cubrir lo grotesco, lo extraordinario y lo tiránico con un manto de cotidianeidad democrática. Intentan colarnos de manera chapucera que en este país hay líneas rojas que no se deben cruzar, sea el modelo de estado («Muerte a los Borbones»), sea la solidaridad con los presos («Libertad presos políticos»). Pero sólo lo intentan, el torrente de solidaridad que se ha desatado en las redes sociales los ha pillado por sorpresa y hasta la jauría de canes fascistas de Libertad digital ha tenido que reconocer la multitudinaria campaña de solidaridad que se ha producido. Y mientras el hastag #Pablo Hasel era trend topic mundial en Twitter, la televisión venezolana denunciaba el atropello y la cadena internacional Al Jazeera nos pedía traducciones en inglés del rapero catalán. Como era de esperar y viene siendo habitual, los medios extranjeros se hacen las preguntas evidentes que los medios españoles tienen miedo a hacerse, siempre tan bien domesticados y dóciles: ¿Qué hace la fiscalía española interviniendo de oficio contra un rapero de 22 años que se dedica a colgar  sus maquetas en foros y webs? ¿Por qué la policía entró en su casa vía orden judicial en plan Boinas verdes como si acabaran de descubrir el piso franco de una célula de Al Qaeda? ¿Por qué se llevaron libros? En definitiva y siendo sensatos ¿a santo de qué toda esa parafernalia paramilitar propia de una dictadura bananera de los años setenta? ¿Pero nos hemos vuelto locos?

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Detenido el rapero Pablo Hasél por presunta apología del terrorismo

Fuente: Público.es

Agentes de la Brigada Provincial de Madrid han detenido a las 10:30 horas de este martes en Lleida al rapero de 22 años Pablo Hasél por presunta apología del terrorismo en Internet, según han confirmado fuentes policiales a Público.es.

El arresto, que según fuentes cercanas al caso consultadas por Europa Press se ha practicado porensalzar a un miembro de los Grapo en una canción, se ha llevado a cabo por orden de la Audiencia Nacional.

En el momento de su detención, la policía ha registrado y requisado varios discos duros, así como libros. Las fuentes consultadas no creen que el arrestado, que ha sido trasladado a Madrid, pase a disposición judicial hasta este miércoles.

Respeto a los Grapo

El rapero ha mencionado en numerosas ocasiones a los Grapo. Al inicio de la canción Democracia su puta madre, Hasél dedica el tema al exdirigente del Grapo Manuel Pérez Martínez, el camarada Arenas. Según afirma Hasél en el inicio del tema, Manuel Pérez es “preso desde hace años únicamente por ser comunista, como otros tantos miembros del Partido Comunista Reconstituido”.

En una entrevista en la web Kaosenlared.net, habla también sobre este tema: “Soy consciente de que libre haré más daño que preso, por eso aún no he tomado el camino de la lucha armada que en el caso de los GRAPO como nombras, respeto mucho”.

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Pronunciamiento de Avila TV contra la acusación de apología al terrorismo a Pablo Hasél

Me permito hablar en nombre de Pablo Hasél al agradecer a los camaradas de Ávila TV su rápido y enérgico apoyo desde Venezuela, mil gracias ¡Libertad Hasél!

Video producido por los trabajadores de Avila Tv para protestar por el injusto encarcelamiento bajo cargos de incitación al terrorismo al rapero Pablo Hasel por parte del gobierno español. Participan Vladimir Sosa (Presidente Avila Tv), Dj Hernia (Departamento de Sonido Avila Tv), Víctor Orozco (Coordinador de Promoción Avila Tv), Pedro Carvajalino (Departamento de Información Avila Tv), Orlando Romero Harrington (Director de imagen Avila Tv=. Por favor, difunda este video.